Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

Павел Колосницын "О КОЛЫМЕ, СТРАХЕ И РЕПРЕССИЯХ, КОТОРЫХ НЕ БЫЛО"

Я действительно считаю, что отношение к сталинизму и происходившим тогда событиям, ставшим "лицом" этого периода в истории страны - это ключевая проблема российского самосознания. Конечно, эти преступления должны быть осуждены и осуждены однозначно, и именно как преступления. И от этого многое зависит в том, что именно мы, живущие в России сейчас, можем думать о себе и о нашей стране. И конечно, это не может происходить быстро, но происходит и произойдёт. А вот в фейсбуке ещё один внятный текст - анализ доводов и контр-доводов в идущих дискуссиях.

Павел Колосницын


О КОЛЫМЕ, СТРАХЕ И РЕПРЕССИЯХ, КОТОРЫХ НЕ БЫЛО

Collapse )

tram

из "творческой биографии" члена Нюрнбергского трибунала от СССР Ионы Никитченнко

"Весной 1938 года для рассмотрения уголовных дел на Дальний Восток выехала сессия Военной коллегии Верховного суда СССР под председательством бывшего заместителя председателя Военной коллегии Никитченко, ныне генерал-майора в отставке. По прибытии в Хабаровск выяснилось, что уголовные дела и сами обвиняемые находятся на Камчатке, Сахалине и в Николаевске-на-Амуре. В связи с этим и ссылаясь на трудности выезда в эти отдаленные места в весеннее время, Никитченко запросил заместителя Прокурора СССР Рогинского и заместителя наркомвнудела Фриновского о порядке рассмотрения этих дел. 24 апреля 1938 года за подписью Фриновского, Рогинского и председателя Военной коллегии Ульриха ему направили телеграфный ответ следующего содержания:
«Предлагаем основании утвержденных Москвою рассмотрение сессии дел Николаевске на Амуре Сахалине Камчатке тщательно рассмотреть имеющиеся Хабаровске данные разбить категории и отношении лиц включенных первую дать предписание исполнении подписями Никитченко Люшкова Калугина линии НКВД и Военной Прокуратуры. Отношении второй категории передать рассмотрению местные трибуналы. Первые оформить приговорами сессии».
После получения такой телеграммы в спешном порядке были собраны некоторые сведения об обвиняемых и составлены списки (альбомы) на 172 человека, на основании которых 171 обвиняемому сессия под председательством Никитченко заочно вынесла приговоры о расстреле. В 1940 году Партколлегией КПК при ЦК ВКП(б) Никитченко был объявлен за это строгий выговор".

Источник цитаты: РЕАБИЛИТАЦИЯ: КАК ЭТО БЫЛО. Февраль 1956 - начало 80-х годов. М.: 2003. С. 608.
Увидел цитату в фэйсбуке.

Иосиф Бродский. Размышления об исчадии ада

Оригинал взят у badbeliver в Иосиф Бродский. Размышления об исчадии ада


Полагаю, что в мировой истории не было убийцы, смерть которого оплакивали бы столь многие и столь искренне. Если количество плакавших еще легко объяснить величиной популяции и средствами информации (и тогда Мао, если он, конечно, умрет, займет первое место), то качество этих слез объяснить гораздо труднее. 20 лет назад мне было 13, я учился в школе, и нас всех согнали в актовый зал, велели стать на колени, и секретарь парторганизации — мужеподобная тетка с колодкой орденов на груди — заломив руки, крикнула нам со сцены: «Плачьте, дети, плачьте! Сталин умер!» — и сама первая запричитала в голос. Мы, делать нечего, зашмыгали носами, а потом мало-помалу и по-настоящему заревели. Зал плакал, президиум плакал, родители плакали, соседи плакали, из радио неслись «Marche funebre» Шопена и что-то из Бетховена. Вообще, кажется, в течение пяти дней по радио ничего, кроме траурной музыки, не передавали. Что до меня, то (тогда — к стыду, сейчас — к гордости) я не плакал, хотя стоял на коленях и шмыгал носом, как все. Скорее всего потому, что незадолго до этого я обнаружил в учебнике немецкого языка, взятом у приятеля, что «вождь» по-немецки — фюрер. Текст так и назывался: «Unser Fuhrer Stalin». Фюрера я оплакивать не мог.

Collapse )

(no subject)

...как в Европе быть "левым" за редким исключением значит поддерживать палестинцев, так или в России быть "левым" значит так и иначе сожалеть о распаде СССР. Это какое-то самовменяемое обязательство. И то и другое - верность интеллектуальным и эмоциональным инвестициям прежних поколений. Советский Союз был своего рода замком идеи, он рухнул, но не даром же столько достойнейших людей присягали этой идее. Советский Союз сгнил и распался до того события которое произошло 25 лет назад, поскольку весь "советский блок" сгнил и распался до этого. В этом зиянии на месте Союза ССР есть что-то непристойное. Со сталинизмом "левые" концептуально вполне справляются уже со времён ХХ съезда. Однако то состояние советского общества, в которое оно пришло к середине 1980-х, вот это ещё более серьёзный теоретический вызов -общественная историческая практика в качестве критерия истины наглядно продемонстрировала не-истинность теории. Свидетельство этого - абсолютное ничтожество социалистических учений в "стране социализма", отсутствие марксизма в стране созданной "по Марксу" и господство государства в самом его отвратительном проявлении, тайной политической полиции - там где оно, государство, должно было бы вроде бы отмирать. Утопический горизонт "советского" выдохся и исчез ещё до того как общественная форма созданная для его воплощения, оказалась не способна даже поддерживать сама себя. Сожаление о распаде Советского Союза это сожаление о том транцеденталньом единстве "всего хорошего", которое какое-то время оправдывало и примиряло всё исторически обусловенное "нехорошее", а потом перестало это делать, но всё же сохранило эстетическую привлекательность совершенной формы. Проще говоря, это сожаление об утрате обещания. Это сожаление - неразменная ценность, это "но" в твет на любое указание на несостоятельность этой исторической формы, на её самоотрицание своих же собственных принципов, - то есть на антинародный характер социалистического государства, на несправедливость общества "социальной справедливости", на экономическую несостоятельность социалистического хозяйствования, на милитаризм как идеологическую основу народного хозяйства и так далее. Всегда есть "но", так или наче примеряющее с этим противоречием, по формуле "да, было (то-то и то-то), но в то же время (то-то и то-то)". Как только эта псевдодиалектическая формула перестаёт действовать, сразу же исчезает и сожаление о распаде Союза ССР.

Это моя запись в  фэйсбуе позавчера, приуроченная к 25-летию соглашения в Беловежкской пуще. Комментарйи Серегя Васильева:


Радость по поводу того, что некое государство рухнуло (я её прекрасно помню, я её испытал) по размышлению мне кажется неприличной. Пусть даже это было "государство зла" - зло, выработанное в этом государстве, никуда не делось, просто с ним пришлось иметь дело индивидам и временным ассоциациям людей уже вне защиты законами и обычаями от других таких же вольных искателей счастья в первоначальном накоплении.

Радости в 90-е сводились только к тому, что не было известно, как все сложится. Это и называлось, как мы помним, свободой.

Теперь свободы нет, хотя радость от распада СССР все ещё удаётся переживать в качестве некого бессмысленного упражнения. И эту бессмысленную радость, конечно же, бессмысленно и обменивать на сожаление. Но в том, что многие занимаются именно этим обменом, нет ничего удивительного.

kimono

"Перед входом цитата для попрания ногами"

Едкое описание размещённого в Москве нечто, что какие-то люди пытаются выдавать за "историческую выставку". Цитаты на полу выдают рецидивы архаического магического мышления в головах этих людей и сомнительное владение методикой музейного дела.

Оригинал взят у gistory в Шапито
Сегодня посетил выставку РВИО "Война и мифы". Сюжет выставки базируется на сюжете одноименной книги В. Мединского. Честно говоряЮ я ожидал намного большего, в том числе по размеру. В итоге оказалось, что это небольшое шапито, которое может быть развернуто на очень ограниченной площадке, практически в любом более-менее крупном городе. Вероятно, одной из целей является "вербовка" членов РВИО, на входе и выходе лежат анкеты, которые можно заполнить и передать "волонтерам".

IMG_3021.JPG
Collapse )
kimono

КГБ УССР в борьбе против венков в Бабьем Яру.

1974 год. Комитет государственной безопасности озабочен предотвращением возложения венков на место захоронения уничтоженных нацистами евреев.
Немалые силы тут, видимо, были привлечены.



Оригинал взят у allin777 в КГБ УССР в борьбе против венков в Бабьем Яру.


Collapse )
apatity

Интервью Бориса Куприянова

Вина ищет виновного: Россия и перепутье

Беседа редакции сайта "Гефтер.ру" (Ирина Чечель, Александр Марков, и я - Михаил Немцев) с Борисом Куприяновым, создателем известнейшего московского книжного магазина "Фаланестер"



"Я глубоко убежден, что советская история не имеет к нынешней России никакого отношения. Это очень жестокая фраза, и мои друзья-патриоты, с которыми я выпиваю, меня, конечно, за это проклянут, но на самом деле в 91-м году то ли я эмигрировал из Советского Союза в Россию, то ли Советский Союз эмигрировал из России без меня, но государство, которое у нас сейчас, к СССР имеет очень малое отношение. Политика, которая проводилась последние 15 лет, тоже была абсолютно контрсоветской.Collapse )
apatity

Шейла Фицпатрик в Москве: борьба с евреями как последний проект Сталина



Лекция Шейлы Фитцпатрик «Сталин и послевоенный антисемитизм в СССР» (НИУ ВШЭ, 22 октября 2015 года). На английском. Выложена ЗДЕСЬ.
kimono

После Сталина. Реформы 1950-х годов в контексте советской и постсоветской истории

Оригинал взят у philologist в После Сталина. Реформы 1950-х годов в контексте советской и постсоветской истории
14-17 октября 2015 года в Екатеринбурге состоится восьмая международная научная конференция из цикла «История сталинизма». Тема конференции 2015 года «После Сталина. Реформы 1950-х годов в контексте советской и постсоветской истории». Соорганизаторами конференции в Екатеринбурге выступят Управление архивами Свердловской области, Институт истории и археологии УрО РАН и Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н.Ельцина.



Организаторы конференции:
- Совет при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека.
- Государственный архив Российской Федерации.
- Российский государственный архив социально-политической истории.
- Фонд «Президентский центр Б. Н. Ельцина».
- Международное историко-просветительское, благотворительное и правозащитное общество «Мемориал».
- Издательство «Политическая энциклопедия».
- Уральский Федеральный университет имени первого Президента России Б.Н.Ельцина.
- Управление архивами Свердловской области.
- Институт истории и археологии УрО РАН.

Collapse )
tram

церковная служба с иконой Сталина

Оригинал взят у philologist в В Белгородской области прошла церковная служба с иконой Сталина
На Прохоровском поле в Белгородской области прошла церковная служба с иконой «Богоматерь Державная», на которой изображен Иосиф Сталин в окружении советских маршалов. Как сообщила газета «Завтра» Александра Проханова, богослужение совершил афонский иеромонах Афиноген. Икону изготовили по заказу Изборского клуба, председателем которого является Проханов.





https://meduza.io/news/2015/05/28/v-belgorodskoy-oblasti-proshla-tserkovnaya-sluzhba-s-ikonoy-stalina


JDEOb
(Автор неизвестен)

Достойный ответ Митрополии:

достойный ответ
Ну и хорошо - отмолчаться по поводу инцидента не удалось. Не понятно, правда, что значит ' "карманный" иеромонах'.