Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

(no subject)

Дмитрий Холявченко, - о "Русском мире" на новосибирском сайте "тайга.инфо"

"Каково бы ни было отношение к адептам «Русского мира» в современной политике, несмотря на присоединение Крыма и гражданскую войну в Донбассе, различным форматам выхода из проблемы неграждан для Латвии и Эстонии, некоторые факты остаются непреложными. Существует огромное пространство, где русский язык является основным языком общения. Принадлежность к истории российского государства стало частью массового сознания не только на территории России. А внутрироссийские политические процессы оказывают влияние далеко за границами нашей страны.

Ситуация осложняется тем, что граница проживания этнических русских, а, тем более, русскоговорящих, совершенно не совпадает с государственными границами России. И подавляющая часть русских, которые остались после распада СССР за границами крупнейшей из советских республик — это ирредента, а не диаспора. И даже на национальных окраинах, где русское и русскоязычное население заметно присутствует дисперсно в иной этнической среде, русскоязычные не начинают себя чувствовать диаспорой. Они, по сути, формируют в своем самосознании третий тип идентичности, отличный как от диаспоры, так и от ирреденты — потомков колонизаторов. Или, говоря другим языком, — титульного народа империи на ее окраинах."
kimono

Эскиз из Томска

Аня пишет о своих впечатлениях от поездки в ТГУ на конференцию.

Оригинал взят у laniana в Эскиз из Томска

По дороге из Томска в Новосибирск, пока Инна спала на руках, в голове моей бродили мысли - послеследие (переваривание) томской конференции "Социальные исследования медицинских инноваций", которыми хочу поделиться, и хотя существенная аудитория этого размышления, пожалуй, в фейсбуке, но развернутый текст мне все еще проще писать тут.
Интересно будет скорей коллегам, а по степени автобиографичности - лишь знающим меня лично.

С личных впечатлений и начну. Особенных ожиданий у меня не было - название конференции не интригует, участников я не знала практически никого, только потом выяснилось, что среди организаторов прекрасная но недавняя знакомая. Но я рассудила, что это относительно близко, challenging что рабочий язык английский и похоже, что как-то относится к моему непонятного статуса, но душевному исследованию наркопотребителей.

Реальность меня порадовала сильно.Collapse )
  • Current Music
    Петр Налич - "Lost and Forgotten"
  • Tags
tram

доказательность, догматичность и профессионализм

Оригинал взят у laniana в Про доказательность, догматичность и профессионализм
Недавно я поняла одну очень грустную вещь. Я и раньше ее замечала, но тут вдруг снова встретилась и захотелось про это поговорить. Это о том, что психология занимает в значительной части общественной мысли и практик ретроградную роль в самом печальном смысле. Нет, мысль глубоко не нова - управление в обществах постмодерна через систему интериоризированных понятий и прочих дискурсов уже общее место. Но от этого не веселее встречать живые примеры рядом.

Завсегда найдутся "психологи" и даже психологи, которые оправдают семейное насилие и эксплуатацию, бездомного человека будут описывать как дезадаптивную личность, а ребенка с трудностями обзовут проблемным и вообще всяко разно закрепят имеющееся распределение власти. В чем пробел? Вот вроде бы тема, в которой все с проф. точки зрения еще ясней, чем в прочих - усыновление однополыми парами. Википедия говорит (и сомневающиеся могут проверить историю правок, проверить данные и просто понять, что тема столь горяча, что будь там двусмысленность, ее бы уже заметили) совершенно четко, что мета-исследования показывают, что негативного влияния нет. Не-ту. Нет.
Collapse )

Вот эти простые и необходимые в профессии вещи - быть не напыщенным жрецом истины о людях, а постоянно обучающимся, рефлексивным, ответственным и чутким профессионалом - то, о чем я в связи с последними дискуссиями думаю.

kimono

Открытое письмо, подготовленное М.С. Егоровой по поводу экспертизы В.В. Абраменковой и ко.

Оригинал взят у laniana в Открытое письмо, подготовленное М.С. Егоровой по поводу экспертизы В.В. Абраменковой и ко.

Психологи о "психолого-лингвистической экспертизе" по делу Pussy Riot
Взято с сайта ht.ru (http://services.ht-line.ru/infolane/index.php? для авторизированных пользователей).

 laniana : От себя - НАКОНЕЦ-ТО. Спасибо и поклон! Осталось обсудить и ответственность за заведомо некомпетентную экспертизу. Я полагаю, что подписывать письмо можно и тут, сама даю ссылку М.С. там.

------------------------
 Психолого-лингвистическая экспертиза по делу панк-группы Pussy Riot, стала одним из центральных моментов процесса. Именно ссылками на текст экспертизы государственный обвинитель обосновывает виновность подсудимых в совершении деяний, предусмотренных соответствующими статьями УК РФ, именно на выводах экспертов он базируется в полемике с подсудимыми и их защитниками.

Поскольку экспертиза имеет принципиальное значение для выводов о виновности или невиновности подсудимых, мы, профессиональные психологи, хотим высказать свое мнение о ее качестве.

Экспертиза названа психолого-лингвистической, среди экспертов - доктор психологических наук В.В. Абраменкова, причем, именно она, судя по преамбуле (с. 3), является основным автором – она сыграла ключевую роль при подготовке ответов по первым двум вопросам и была единственным экспертом, который готовил ответ на третий (последний) вопрос. Однако, несмотря на заявленные цели экспертизы и профессиональную принадлежность одного из экспертов, текст экспертизы не содержит элементов психологического анализа. 


Collapse )


kimono

(no subject)

Интересно, что процесс, который в "большом времени" представляется процессом разрушения последней великой империи "классической эпохи" , т. е. России (прежде всего виду банального износа всех возможных имперских инфраструктур, обновлением которых заниматься некому), в "среднем времени" предстаёт одновременно как процесс ре-колонизации и де-колонизации. Причём реколонизация идёт в геоэкономической логике (вся страна как ресурсная база обеспечения нескольких бизнесов, включая в них администрирование высокого уровня), а де-колонизация развивается в логике геокультурной (формирование провинциальных культурных -> идеологических центров регионалистских движений, которые "осталось только" перевести в республиканские). Их встреча порождает монструозные дискурсы, вроде того, который называется "Шеин ест!"
(В приницпе, они встречаются в той точке пространства-времени,  где сходятся темы "распила" и "оранжевой угрозы" - т.е. там где совокупляются  репрезентация административного рынка в массовом сознании и репрезентация классовых интересов в головах  носителей сознания сословного, но об этом потом:) ).

Да, и региональные протестные движения ожидаемо получают регионалистское содержание, но это просто естественный эффект корпоративной колонизации. 
dragon

народ лесорубов

po_konjam 1 - о застройке Академгородка:
"Почему нужно обязательно что-то вырубить? Рядом бараки стоят, и те, из которых народ уже расселили, почему-то 3(!) года снести не могут. Я уже начинаю верить в то, что вырубка под строительство -- это какой-то живучий архетип, особенно укрепившийся корнями в российской ментальности: под строительство обязательно нужно подсечно-огневым методом поляну расчищать, не иначе. Поэтому ни у одного дерева никогда нет шансов, не смотря на наличие пустырей (Лаврентьевский академгородок не в счет -- именно с ним сейчас и борятся тут градостроители)."

Похоже, действительно это какой-то архетип: строительство должно начинаться с вырубки.

Это верно замечено и  кое-что объясняет в истории Академгородка. В недавней истории его. И не только его.
Молодец, Аня!

kimono

аналитика советского, а равно и постсоветского человека

Позволю себе полностью перекопировать текст отца Якова Кротова, потому что он крайне важен. Отсюда

ПРЕЗУМПЦИЯ ПРИВАТНОСТИ
Описание любого человека должно включать в себя не только наличное состояние, но и потенциальное. "Советский человек" есть человек, который предпочитает житие безопасное и при этом всегда готов расплатиться за безопасность - мнимую или истинную, обещаемую или реализованную - смертью. Смерть другого. Совок не жесток, он сбежал от жестокости войны (дезертировал), однако, он селектировался целенаправленно таким образом, чтобы в любой момент был готов зарезать ближнего со словами "Старик, ну ты же понимаешь". Обычно советские люди называют это "умри ты сегодня, а я завтра", но этот маскировка. Умирать совок не собирается ни завтра, ни послезавтра. Из-за этого он умирает раньше, чем нормальные люди, живёт хуже и чаще болеет. Инстинкт самосохранения у него ликвидирован, а освободившееся место занял
Collapse )</div>


kimono

схолия к старой философской проблеме о русском национальном самосознании

Лена Хейдиз. "Химера загадочной русской души".



Прекрасная культурологическая работа. Это, собственно говоря, иной подход к теме, той же, что и у Ильи Глазунова в "Вечной России" (которую я в детстве рассматривал часами):


галереи "Танаис") У Глазунова -настроение скорбно-торжественное,  Хейдиз ёрничает,но у нас на Руси ведь переход от второго к первому и обратно так скор и непредсказуем... Я конечно хотел бы думать о России как она нарисована Глазуновым, но чаще как-то имею дело с этой первой, хейдизевской...

Интервью с Леной Хейдиз, где она рассказывает о своей блестящей серии "химер" (эта вверху -самая скандальная из них) и о травле,  которой ей за это устроили, здесь - в ЖЖ Плуцера-Сарно.
Ох, читайте "Самовольную отлучку " Генриха Бёлля!!


queer myself

Так не бывает!

На одном из первых концертов после якобы воссоздания Led Zeppelin – когда именно, не понятно, ибо мой компакт сделан пиратами и никакой информации, даже года выпуска не содержит – после занудной и откровенно попсовой «29 palms» Пэйдж начинает наигрывать Going to California; я так и вижу, как Плант по-чеширски ухмыляется:

Spent my days with a woman unkind,

Smoked my stuff and drank all my wine.

Такой зачин отсылает к пролетарско-материалистической Since Ive been loving you, но тут-то и начинается (сперва) типичная хипповская сага о путешествии в благословенную страну:

Made up my mind to make a new start,

Going To California with an aching in my heart.

Someone told me there's a girl out there

with love in her eyes and flowers in her hair.

Пауза: понятно, что ради этой girl вся история затевается; узнаваемый портрет, да? Калифорния! Английский язык тут еще подсовывает out there  -где, собственно, и out чего?

Took my chances on a big jet plane,

never let them tell you that they're all the same.

The sea was red and the sky was grey,

I wonder’d how tomorrow could ever follow today.

С этого удивления – действительно, how? (дело частично в часовом разрыве трансокеанского перелёта, jetlog, красное небо – это всё еще вечер, здесь. а в родной стране уже рассвет; но и частично-то -  в том, что преемственность «all the same» тоже может быть прервана, что бы эти they – они же das Man на другом языке –не говорили)) – и начинается, как это ни банально звучит (не банально, если буквально) – новая жизнь, и тогда

 The mountains and the canyons started to tremble and shake

 as the children of the sun began to awake.

(собственно, утро новой жизни, рассвет)

 Seems that the wrath of the Gods

 Got a punch on the nose and it started to flow;

 I think I might be sinking.

Интермедия, всё октавой выше

 Throw me a line if I reach it in time

 I'll meet you up there where the path

 Runs straight and high.

- с драматизмом в голосе, и не даром: “вперёд и вверх”, это почти мистическое горнее восхождение, очищение для Королевы через трудности, но всё это –затем, чтобы

To find a queen without a king,

 They say she plays guitar and cries and sings.

Опять атрибуты путешествия в очарованную страну:

 Ride a white mare in the footsteps of dawn

 Tryin' to find a woman who's never, never, never been born.

 Standing on a hill in my mountain of dreams,

Telling myself it's not as hard, hard, hard as it seems.

Ясно. И тогда Плант, почти не переводя дыхания, отводит глаза куда-то за ограждение эстрады и вверх и добавляет: dont true? Its hard, вкладывая в этот взгляд куда-то за Калифорнию, и чудо как хорошо это утвердительное «да-да, это непросто!», произнесённое с интонациями дедушки, который недаром всю жизнь тусовался и знает, что говорит.

Вот, я давно уже наблюдаю за жизнью одной ЖЖстки, особенно никак в неё не встревая (в эту жизнь-как-она-представлена-в-ЖЖ). Да, практически полное совпадение. Так всё и должно быть написано если это написано ЕЮ, Queen (love in her eyes and flowers in her hair). Той самой… Слежу в силу какого-то диалога с собственным глубинным и глубоко инфантильным романтизмом. Был бы «юнее», инфантильнее, отвязнее и свободнее, заочно влюбился бы. А что еще делать в таких случаях? Но, будучи магистром двух наук, я уже почти йог (уж тем более, если arts liberales дополнены столь долгим общением с В.), и знаю, что благо состоит в том, что бы всё так и оставить. Встретишься, встретишься… но нет, йога любви, как и йога Поклонения, не велит приближаться к объектам поклонения. В силу чего, о бхакта? В силу трудности сохранения средней дистанции, о учитель. Так, бхакта, и сказано мастером: Its hard.