Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

kimono

Дискуссия о долгах в России, и о книге «Жизнь в долг» - Сахаровский центр, Москва, 16.02.2021



В дискуссии участвуют:
— Григорий Юдин, профессор Московской высшей школы социальных и экономических наук («Шанинка»), научный руководитель программы «Политическая философия», научный редактор и соавтор «Жизни в долг»;
— Полина Врублевская, социолог, научный сотрудник лаборатории «Социология религии» в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, соавтор книги «Жизнь в долг»;
— Светлана Барсукова, профессор факультета социальных наук НИУ ВШЭ, главный редактор журнала «Мир России. Социология. Этнология», автор трёх книг о неформальной экономике;
— Ольга Кузина, профессор факультета социальных наук НИУ ВШЭ, исследователь финансового поведения домохозяйств
— Николай Ссорин-Чайков, доцент Санкт-Петербургской школы гуманитарных наук и искусств НИУ ВШЭ СПб, главный редактор журнала Social Antropology.
Модератор — Борис Грозовский, обозреватель, автор Телеграм-канала EventsAndTexts.
svoboda

Его пример - другим наука!

В Европейском университете появился документ, регламентирующий отношения в рамках университетского сообщества.
(...)
Согласно принятому документу, основные типы поведения, которые не допускаются в университете, это:

Целенаправленная травля одного или нескольких членов сообщества, оскорбление чести и достоинства, создание недоброжелательной, враждебной рабочей или учебной атмосферы, прозвища/уничижительные имена и фамильярность, попытка добиться ухода сотрудника/обучающегося из Университета путем создания невозможных условий для работы или учебы.
Различные формы преследования, в том числе и не имеющие сексуальной подоплеки (слежка, преследование на улице, несанкционированное проникновение на рабочее место или в место проживания, нежелательная переписка, не связанная с академическими и профессиональными обязательствами).
Различные формы не связанного с академическими и профессиональными обязательствами одностороннего нежелательного внимания, имеющие сексуальную подоплеку (сообщения, приглашения), вызывающие неприятие другой стороны. Сексуально окрашенные ремарки, намеки эротического характера, выраженные как лично, так и в переписке.
Использование ситуации неравенства (манипулирование оценками, зарплатой, авторством публикаций, участием в грантах или других проектах с целью добиться интимных отношений (принуждение к интимным отношениям)).
Нарушение физических границ без явно выраженного согласия (сексуальные домогательства).

Отдельно обращается внимание, что действия, которые подпадают под УК РФ, находятся вне компетенции университета и требуют обращения в правоохранительные органы.
(...)

Полностью - ЗДЕСЬ
ukr_rock

о философских афоризмах

Юрий Тубольцев. 15 текстов из книги «Абсурдофилософия» - на "Текстуре". Любопытно.

Если тропа ведёт в тупик, значит, через пару лет на её месте будет дорога.


Жанр философского афоризма  ("апофтегмы") сейчас не очень популярен, - а я думаю,  что он заслуживает большого внимания и интереса. Афоризм - это максимально свободный жанр. Афоризм - это "походя" брошенная мысль, которая не может ни принудить ни обвинить, ни заставить. Это "понимай как знаешь", и всё. Это фрагменты разговора, где сама форма выразительнее и важнее содержания. Ведь, поскольку все уже взрослые люди, с долгим опытом размышлений, так что содержания у всех своего достаточно, а что радует в таком "взрослом" общении,  это не взаимное поучение,  - а изящество и чёткость выражения мысли. "Стиль это человек".

(Мои упражнения в афористике, опубликованные тоже  "Текстурой", вот: "Дисциплинарные афоризмы")

kimono

о публикациях

Наталья Космарская (Институт востоковедения РАН) - ою опыте публикаций "там", интересныый и оень реалистический очерк
Меж «колонизаторами» и «туземцами»: как публиковаться российским гуманитариям?

"Речь идет об освоении набора достаточно формализованных навыков, об овладении на высоком уровне «ремеслом», а не «искусством». Согласна с Михаилом Соколовым, отметившим, что действующая в западной науке система требований к статьям «...не может научить быть более оригинально мыслящим, и часто жалуются, что она сокращает оригинальность – все стараются следовать одним и тем же рецептам, позволяющим избежать отказа, и в итоге статьи становятся похожи одна на другую. В социологии, по крайней мере, это сработало так». Но именно для российского контекста, отмечает далее Соколов, «воспитательные достоинства этой системы велики». И начинать нужно, как мне представляется, именно с обучения или побуждения наших авторов к ежедневной «работе с литературой» на разных языках. Давайте вместе подумаем, как это сделать — возможно, с привлечением опыта советской академической жизни. Ведь перед российскими учеными, насколько я понимаю, в качестве главной задачи ставится не рождение «собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов» (хотя это было бы замечательно), а всего лишь овладение теми научно-технологическими навыками, с которыми на «ты» публикующийся в англоязычных журналах среднестатистический исследователь Китая, Аргентины или Индии.

Посмотрим теперь на ситуацию «с другого берега» — есть ли какие-то объективные факторы и обстоятельства, характеризующие особенности западного научного сообщества и способные усложнить взаимодействие с последним российских исследователей, в том числе и в интересующей нас сфере публикационной деятельности. Говорю именно о «международном научном сообществе», а не узко — о редакциях журналов и рецензентах, поскольку коллега, с которым/ой вы давно переписываетесь, обмениваясь научными результатами, встречаетесь на конференциях или подаете заявки на совместные проекты, завтра легко может оказаться «анонимным» рецензентом вашей статьи или редактором профильных для вас журналов."
marburg

Полезное чтение о Киме Хадееве

Владимир Володин, Дмитрий Строцев, Александр Сушков КИМ. ВЕЛИКИЙ ПРОХОЖИЙ. КИМ ХАДЕЕВ И БЕЛОРУССКИЙ АНДЕГРАУНД

Статья на "Кольте" о легендарном минском деятеле андерграунда советских времён.

"Ким называл себя агностиком, но под рукой всегда держал Тору. В его доме и при его деятельном участии один за другим писались романы в стихах на библейские темы — «Иов», «Иона», «Исход». Автором романов был поэт Григорий Трестман. К слову сказать, из компании Кима Хадеева вышло несколько ортодоксальных иудеев с раввинскими посвящениями, по крайней мере, два буддийских проповедника и без счета христиан.

Не могу назвать ни одного клона, кого-нибудь, кто вышел бы из общения с Кимом похожим на него или хотя бы пробовал ему подражать. Ким не воспитывал породу, не культивировал признаки; он, во-первых, с искренним восхищением принимал уникальность каждого, кто переступал порог его «запретного» дома (многие этого шага никогда не сделали — из боязни преследования и карьерных рисков), и, во-вторых, с увлечением развивал или раскрывал эту уникальность каждого. Развивал, если к тому были основания. Не стремился всех пристроить к какому-нибудь делу. Уважал и с увлечением разделял чужую праздность. И к удивлению — из сорняков праздности повырастало немало высококультурных личностей."

kimono

Фридрих Ницше, "Весёлая наука"

100. Учиться почитанию.
И почитанию должны люди учиться, как и презрению. Каждый, идущий новыми путями и многих ведущий новыми путями, с удивлением обнаруживает, сколь нерасторопны и убоги эти многие в изъяснениях своей благодарности и сколь редко вообще может изъявляться благодарность. Словно бы всякий раз, когда она собирается заговорить, что-то застревает в горле, так что она лишь покашливает и, покашливая, снова умолкает. Способ, которым мыслителю приходится прослеживать воздействие своих мыслей и их преобразующую и сотрясающую силу, граничит почти с комедией: подчас ему кажется, что те, кто подвергся его влиянию, чувствуют себя, в сущности, оскорбленными этим и способны обнаруживать свою оспариваемую, по их опасениям, самостоятельность лишь во всякого рода неучтивостях. Нужны целые поколения, чтобы придумать хотя бы вежливую конвенцию благодарности, и только гораздо позднее наступает момент, где даже в благодарность вносится некоторого рода ум и гениальность. Тогда здесь обыкновенно фигурирует и тот, кто является великим стяжателем благодарности не только за то, что он сам сделал хорошего, но главным образом за то, что постепенно скапливалось его предшественниками, как сокровище высшего и лучшего.

(Перевод К.А. Свасьяна)
  • Current Music
    Каин Л. Коперник -"Насквозь- навылет"
  • Tags
    ,
apatity

Моя короткая статья об эмотивизме

На сайте Republic  -моя статья, сравка об одном из напрвлений современной моральной философии, эмотивизме.
По академической классификации,. он относиися к некогнитивистским теориям морали и является одним из видов экспрессивизма.
А по-простому,  это теория о том, что значением моральных понятий является субъективное отношение тех, кто их использует, к тому, о чём они говорятся (и не более того).

«У всех свои мнения»: эмотивизм против морального универсализма

marburg

хочу поучаствовать в этой конференции в октябре

Научная конференция «ФЕНОМЕН ЗЛА: МЕТАФИЗИКА, ТЕОДИЦЕЯ, МОРАЛЬ».
27-28 октября 2020 г.

Институт философии РАН приглашает принять участие в научной конференции «Феномен зла: метафизика, теодицея, мораль», в рамках которой будут рассматриваться вопросы об истоке и сущности таких феноменов, которые могут быть охарактеризованы понятием «зло». Темы для обсуждения:
• Что такое зло?
• Виды зла
• Проблема зла в современной философии
• Добро и зло в этике и метафизике
• Можно ли быть по ту сторону добра и зла?
• Проблема зла и теодицеи
• Красота и благо vs уродство и злоCollapse )