Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

об антифашизме

Увидел фотографию в фэйсбуке (здесь),

Текст под фотографией, так же как видимо и она сама, частично явно взят отсюда

НАЦИОНАЛ-ПРЕДАТЕЛЬНИЦА

В 1944-м Марлен Дитрих (точнее было бы Дитрихь) прибыла на фронт, в расположение американских войск генерала Паттона. Она не отсиживалась в штабном тылу, а поехала выступать в войска, на расстояние мили от линии фронта.

Когда генерал Паттон (на снимке именно он) поинтересовался у нее, зачем она рискует своей жизнью — ведь ее фатерланд обещал за ее голову сколько-то там миллионов рейхсмарок — она ответила с чисто немецкой прямотой и краткостью: По соображениям приличия (Aus Anstand).

Другими словами, Марлен Дитрих, национал-предательница и пятая колонна, с потрохами продалась растленному Западу, пендосам-америкосам и англосаксам, извечным врагам Национального Величия своей Родины. Она наплевала на то, что фюрер все время всех обыгрывал, вернул Родине Австрию, Богемию и Моравию без единого выстрела, помог словакам обрести независимость, а потом установил мир во всей Европе... ну хорошо, почти во всей... поднял Германию с колен, дал немцам стабильность, построил дороги и вел по ним свой народ только вперед, всегда вперед... айн-цвай-драй...

via Ralph Kent
13333014_1025028427579544_8053330300362745679_n


И вот о чём я думаю.
Интересная фотография.
Антифашизм - это одно из труднейших для понимания современных россиян явление. Я пишу так, наблюдая полное отсутствие какой-либо массовой аругментации такого рода в каких-либо моральных и политичесикх дискуссиях. Конечно, все - против фашизма (и в том числе те кого назовёт "фашистами" обычный исследователь политических идеологий), это само собой разумеется. Тем более что поскольку "фашисты" - это "враги", значит "наши", свои - по умолчанию уже антифашисты. Простая моральная автоматика. Но кто помнит, что пришлось пережить тем, "первым" антифашистам? Надо ведь понимать,что Марлен Дитрих, Эрих Мария Ремарк, Эрих Вайнерт, Бертольт Брехт, и многие прочие немцы (не евреи, которым нацизм в конце концов, всегда прямо и непосредственно угрожал, а обычные расово-безупречные немцы) были стопроцентными "предателями Родины". И у их друзей, родественников были сотня причин их таким считать. Да, Родина вставала с колен. Да, немецкий народ наконец-то вздохнул полной грудью.Да, наконец-то то и сё. В конце концов, те кто не любил наци (а мало кто кроме самих наци любил наци) могли "сидеть тихо" (как, скажем, известный философ Гадамер) или даже надеяться исподтишка саботировать... Но не покидать родную Германию! И не "работать на противника". Да и те, кто эмигрировал (или кто не вернулся в Германию, когда та воспряла от веймарских унижений и т.п., как не вернулась туда Марлен Дитрих) могли бы "воздержаться" от антигерманской деятельности. Это теперь, теперь - после 1945 года - в общем-то понятно, что они поступили наилучшим образом. Не все успели: Карл фон Оссецкий ("вместо" того чтобы получить свою Нобелевскую премию), умер в больнице под "наблюдением" Гестапо. Те, кто успел, в течение скольки-то лет должны были открыто, с полной ответственностью работать на поражение режима, установившегося в их родной стране -тем средствами и методами, которые у них были и которые они могли использовать. Марлен Дитрих вот выступала перед американскими солдатами. "Vor der Kaserne Vor dem grossen Tor..." Да, в это же время американские самолёты бомбили её родной Берлин. Конечно, это было не патриотическое поведение. Теперь-то мы знаем, что они, те кто вот так себя вёл, они  победили. А те, кто скрипя зубами "принял чудовищный выбор своего народа", решив, скажем быть там, где он к несчастью был, они... я не знаю.
Пожалуй, в современном русском публичном языке нет регистра чтоыб говорить о таком антифашизме.

apatity

Из беседы с Юрием Наумовым

Оригинал взят у pechkin в Из беседы с Юрием Наумовым
вынес я, например, такие важные для меня вещи.

Я задал несколько вопросов, чтобы проверить свои интуиции, и в большинстве случаев они подтвердились.

Он считает, что Гребенщикову не хватало уверенности в себе - в том, что его идеи, тексты и т.п. не менее ценны, чем то, что он переводил и заимствовал. Мы обсудили мысль о том, что это могло тянуться из семьи - Юра так не считает, он считает, что это вообще от успешности западных оригиналов, к которой стремился молодой Гребенщиков. Я вижу и другие причины; кроме того, я еще считаю, что Гребенщикову не хватало, да и сейчас не хватает, чувства юмора, жизнетворной иронии, которой вообще на одной шестой ан масс небогаты авторские таланты; а также, и это самое тяжелое, чувства вкуса, которое отбраковывало бы неудачные разработки и сочинения. БГ написал десятка два или три вещей, которые достойны золотых букв на мраморе, но, к моему сожалению, на культуру нации повлияли не только они, но и три-четыре сотни вещей, по моему мнению проходных и средненьких, перемежаемых неудачами. Про музыкальную сторону мы не разговаривали.

Второе важное: об отсутствии секс-символа на сцене. Кроме Кинчева, все остальные были как-то ужасающе асексуальны. И я помню по своему подростковому периоду, что это было очень важно, но ни тогда не понимал (тогда, конечно, и не задумывался), ни сейчас не понимаю, почему это было так важно - чтобы никакой сексуальности на сцене, только чистая платоническая духовность (не было тогда такого слова "духовность", или оно что-то совсем другое значило); не дальше искусных намеков. "Аукцыон" пели "я на шестом этаже, я точу карандаш" - и это было пределом, да и вообще мы их всех тайно считали гомиками и восхищались смелостью каминг-аута; но нельзя было выказывать этого восхищения, нужно было его разворачивать в "против толпы", "против совка" - вот что-то такое. Юра не сказал конкретно - а я не спросил - почему в их поколении не было секс-символов, но у меня осталось ощущение, что они просто сексуальность понимали совсем не так, как мы.

Да, я забыл еще Силю и "Маньяков", Дядю Федора с его "вперед болты, назад болты" - но, уверен, эти имена ничего бы Наумову не сказали, он их просто никогда не слышал, вполне возможно. Между тем, вот они-то были-таки нашими секс-символами. Они определяли наш сексуальный имидж; слава богу, на личную сексуальность меня и моих знакомых они не повлияли.

Третье важное: о том, что погубило многих. Если с помощью рока, сказал Юра, ты начинаешь бороться с кем-то внешним, то ты пропал. Когда ты победишь своего врага, ты не сможешь остановить свое оружие. Место врага придется занять кем-то следующим. В этом - и еще в странно коротком зрении, когда ты не помнишь себя в прошлом году и не представляешь себе себя в будущем, а видишь на пять-десять минут вперед и назад - фокус превращения Егора Летова, от "мы лед под ногами майора" к "моя родина встает с колен", при полном умолчании того, что с колен-то встает в первую голову тот самый было подскользнувшийся на льду майор. В этом же и фокус превращения других, значительно менее крупных фигур.

Есть еще экономический мотив - если ты поставил под ружье Армию Алисы, которая тебя, грубо говоря, кормит и поит, то распускать ее тебе как-то не с руки, и есть очень, очень много причин этого не делать. Но этот мотив я считаю второстепенным - состояние на этих костях сколотили себе далеко не все, кто стрелял стратокастером куда-то вверх; там многие были вполне себе идейные боевики, не спекулянты.

И в этом я вижу фокус не-превращения других: того же БГ, который, при всех его недостатках, весьма и весьма честен сам с собой (может быть, без этой честности Бог с тобой вообще разговаривать не сможет); того же самого Наумова, во вселенной текстов которого внешнее зло тусуется где-то плане на третьем; того же безгранично уважаемого мною Миши Борзыкина, у которого борьба со злом и борьба с собственными косностью и подлостью совершенно неразделимы; того же Сили, который при строгом разборе довольно-таки и обыватель, и антисемит, и - вот есть прекрасное русское слово, которое все поймут, но никто не объяснит: "мудак" - но он честен, он чист, как хрусталь, и с ним бы я пошел в разведку и вытащил бы на себе, если бы мы там разведали водяры. И вот наградой за эту честность дается честь не предать ни себя, ни тех, кто тебя слушает, а в конечном счете - не изменить своему святому делу улучшения этого мира.
tram

(no subject)

10432971_244932899035278_7035270513653036905_n


На самом деле, это уже особый подвид массового визуального искусства  - гротесковые пародии на чудовищные новости российского телевидения...
Тем временем, российские СМИ обильно предоставляют материал для сомнений в самих себе:)  Неудивительно...
Массовое эстетическое бессознательное на это реагирует точно по парадигме современного искусства: пародирует его, сталкивая аутентичную форму репрезентации "новости" сприсвоенным и заведомо иррелевантным содержанием.
Интересно, скажем, где-нибудь в США есть такой же развитый жанр псевдоскриншотов?


Это довольно ранний образчик жанра:
1606897_653129074748019_954916327_n

a girl

будущее Егора Летова как символа

  В Первомайском сквере можно было сегодня наблюдать мероприятие памяти Егора Летова, организованное новосибирским СКМ. Народу было около ста чел., причём народ этот был, в общем-то, пассивен. Это шоу ыло интересно тем, что можно считать его своеобразной точкой отсчёта: теперь начнётся форматирование Летова в культурного героя. Т. н. "левые" (КПРФ, СКМ, ОЛФ и т.п.) попытаются его себе присвоить, превратив  в один из своих культурных символов. Мол, он тоже был "против режима"!
 
Егор в этом смысле, конечно, очень" удобен". Он действительно был против любого (!) режима, и народ его знает и любит ( так кажется, хотя студенты мои, будучи сопрошенными, пойдут ли они на тусовку памяти Егора Летова , ответствовали, что не знают, кто жэто такой; я удивился, в моём-то поколении. кажется, все знают). 
А культурных герев, так же как и вообще символов, "левым" в Россиии не хватает смертельно!

  Как антрополог и культуролог, я этот процесс (заранее предсказуемо малоудачный, я согласен в этом с С.Б. ), собираюсь придирчиво отслеживать. Единственное, чем можно заниматься в таком случае - наблюдать и делать выводы, и все тоже приглашаю заниматься этим же.

  • Current Music
    Г.Поженян, Вяч. Иванов - "А мне опять с тобой не весело, как будто наши встречи-проводы..."
  • Tags
    ,