?

Log in

No account? Create an account
В повести Александра Самарцева "Что с нами происходит? Василий Шукшин" по мотивам документального фильма о Шукшине - запись рассказа его тетки А.С. Козловой об аресте его отца Макара Шукшина:

"- Так их разве одного Макара? Всю деревню замели сразу и угнали в Красногорск. Оттель уже когда погнали их, сред ночи, они, как овечки, - подходят к этому... к деревне-то - как овечки орут, чтобы люди услыхали. Ведь матеря, все спят - все... А Макар нес на руке шубный, это... - пинжак. Да мимо здесь дорога-то была, вот счас где клуб-то, да туды кверьху, раньше тут ходили-ездили. Да прямо по этой дороге-то их под горку гнали целый табун, видимо-невидимо набрали. А Макар-то взял да через прясла бросил свой полушубок-то, к тяте-то, к отцу-то моему... - А мама-то: "О-ой скорей, отец, вставай! Скорее - арестованных гонют!" Выскочили, она говорит: "Дак, а это чей пинжак?" А отец-то говорит: "Дак, Макаров, Макаров..," Она скорей... А Маня-то жила вот здеся, она бежать к Мане: "Маня скорей вставай! Макарушку-то прогнали!..." Ну и тут разбудили баб-то всех...
Мама скорей курицу зарубила, ды - скорей, скорей!... - сделала ее, да молока налили, да... "Ехайте скорей! Догоняйте их!" А их уж прогнали, их за деревню выгнали, где... - так косогорчик сухой был, - на этот косогор-та... А они пешком из Крсногорска-то, устали. Их посадили отдыхать. Ну и чо?.. Бабы-то подъехали, а их не подпускают. Она, Маня-то, передала все-таки. А он... "Не могу..," - говорит. И исть не стал, подавился... с горя. "Не могу..." говорит.
Догнали до Бийска и... - и все, конец.
Два брата, два брата наших и Макарушку. И, - это... двух братьев-то оставили. Их угнали на Колыму. А Макар, ды там еще - суседей набрали, их там много! Угнали в тюрьму, а из тюрьмы... в какой-то лог угнали. Увезли.. и конец.
- Ничего не слышно больше? -спросил я ее.
- Не-ет. Ну... наверное, их... убили.
- Почему убили-то? За что?
- Ну, куды же они делись? Почему..."

Это в повести Александра Самарцева "Что с нами происходит? Василий Шукшин" по мотивам документального фильма о Шукшине - запись рассказа его тетки А.С. Козловой об аресте его отца Макара Шукшина.


_________________________________________
* М. Л. Шукшин расстрелян в Барнаульской тюрьме ОГПУ в апреле 1933 года (в возрасте 21 года), по сфальсифицированному делу, полностью реабилитирован в 1956 году. В 2016 г. в Сростках на месте, где стоял его дом, установлена табличка "Последний адрес".
"Обет самой верной преданности" (Gelöbnis treuester Gefolgschaft)

В этом воззвании ВСЕГО ДВА ПРЕДЛОЖЕНИЯ. Понятно, что эти два предложения изменили жизни подписавших и не подписавших. 

Немецкая межвоенная литература как таковая умерла в те дни, когда немецкие писатели стройными рядами подписывали «Обет самой верной преданности» местному князьку, опубликованный 26 октября 1933 года. Типа, выступи в поддержку усатика, а твою книжку опубликует госиздательство. Подписали 88 "арийских" пейсателей. Неподписанты уехали или были отлучены от "государственного органа, выделяющего бюджеты". Среди не уехавших из страны неподписантов известны Эрнст фон Заломон, Ганс Фаллада. Также среди подписавших не замечен Эрнст Юнгер.

Оригинал (нем.)

Friede, Arbeit, Freiheit und Ehre sind die heiligsten Güter jeder Nation und die Voraussetzung eines aufrichtigen Zusammenlebens der Völker untereinander. Das Bewußtsein der Kraft und der wiedergewonnenen Einigkeit, unser aufrichtiger Wille, dem inneren und äußeren Frieden vorbehaltlos zu dienen, die tiefe Überzeugung von unseren Aufgaben zum Wiederaufbau des Reiches und unsre Entschlossenheit, nichts zu tun, was nicht mit unsrer und des Vaterlandes Ehre vereinbar ist, veranlassen uns, in dieser ernsten Stunde vor Ihnen, Herr Reichskanzler, das Gelöbnis treuester Gefolgschaft feierlichst abzulegen.

Перевод (англ.)

Read more...Collapse )

(мысль между делом)

В России ну очень много чиновников и так называемых силовиков, и тем из них, кто получил "профильное образование", за последнюю четверть века ведь сотни людей прочитали десятки тысяч лекций про "философию госменджемента", "геополитические проблемы российской цивилизации", "философию безопасности" и "социально-этические проблемы государственной службы в аспекте духовной экологии современной глобальной цивилизации", читавшими это написаны и защищены сотни диссертаций с заглавиями типа "Современные социально-политические проблемы стабильности полиэтнического мира", "Ноосфера безопасности: ценностно-деятельностный подход" и т. д.
Идеологическое обеспечение современного российского mafia state два десятилетия выплеталось, шлифовалось и ковалось в тесноватых аудиториях и на прокуренных (не метафора) кафедрах многочисленных "Институтов международных отношений и глобальной экономики" и "Академий мировой политики" в десятках областных и краевых центрах, не считая московских пригородов. А сколько конференций прошло. А сколько журналов и "сборников научных трудов" было напечатано.
И ведь плодотворно, плодотворно прошла эпоха! Да вовсе ещё и не прошла.

*
*
*
*
*
НА МОТИВ ИЗ ЗБИГНЕВА ХЕРБЕРТА

Собственно, ничего иного так называемая тирания
тебе и не предлагает,
кроме спокойной жизни.
Эти черти всё-таки лучше иных чертей,
говорит её придворный философ.
Утешительно, что по крайней мере
от некоторых неудобств
ты гарантирован.
Разве где-то живут
лучше?
Демократические Афины приговорили к изгнанию
куда больше своих философов, чем авторитарная Спарта - своих.
Правда в Спарте их вовсе и не было, но это не важно.

Jun. 2nd, 2018

19 марта во дворе
Во дворе, в марте. 

[reposted post] Напрасный тариф

Президент Трамп ввёл, как обещал, импортные тарифы на канадскую, европейскую и другую сталь. Это политически выгодно - те, кто проголосовал за Трампа в 2016 году, проголосовали в том числе именно за эту позицию - и экономически вредно. Большой ущерб экономике страны в целом, в том числе - и, возможно, особенно - тем самым избирателям - жителям тех штатов и городов, которые больше всего потеряли из-за сокращения рабочих мест в промышленности.

Рабочие места не вернутся - две трети мест пропали из-за роста производительности труда, а ещё часть - от перемещения производства внутри Америки. (Автомобильное производство из Детройта переместилось не столько в Китай и Мексику, а в Алабаму и Северную Каролину.) В американской публицистике сейчас идёт разговор "тарифы на наших союзников", но это-то как раз неважно: импортные тарифы на товары "стратегического противника", Китай так же вредоносны для американской экономики. Уже невесело, что стратегией оппонента Трампа в 2020 будет "за тарифы против Китая", а не "за свободную торговлю". (Поскольку чтобы выиграть, нужно отобрать у Трампа именно тех самых "бедных белых мужчин" в Мичигане, Пенсильвании и Огайо, вопрос о снижении протекционизма, боюсь, вообще не станет).

Эти тарифы - очередная иллюстрация к тому, что политики принимают решения в соответствии со своими политическими интересами, а не по совету экспертов. Нет ни одного - редкий случай, кстати - хоть сколько-нибудь известного академического экономиста, который поддерживал бы эту деятельность Трампа. Практически все считают, что тарифы - ущерб для американской экономики. И это не в первый раз - в 1930 году тысяча экономистов подписала письмо в конгресс против протекционисткого закона, тарифа Смута-Хоули. Втуне. Тарифы были введены, усилили и продлили депрессию, не говоря уж о том, что внесли вклад в европейскую катастрофу. Вот и сейчас - см. по ссылки - те, кто разбираются в деталях, кто рассчитывает, по месяцам и отраслям, выигрыши и потери от тарифов, кто умеет учитывать и прямые, и косвенные последствия протекционизма - повторяют, слово в слово, письмо 1930-го года. С такими же, пока что, результатами.
На "Гефтере" на этой неделе была моя небольшая статья

«Неоевразийство» Александра Дугина и евразийство


"...Можно ли считать Дугина «неоевразийцем» в строгом смысле слова, в каком интеллектуальная история, история философии используют понятия с приставкой «нео-»? Скорее нет, чем да. А если да, то с принципиальными оговорками.

В концептуальных построениях «классического евразийства» и «неоевразийства» Дугина есть общие элементы. Это не генеалогическая преемственность, но содержательное сходство. Это (1) тезис об историческом противостоянии России и «Запада» (воплощенного для них прежде всего в Германии, а для Дугина — в США), (2) антисекуляризм (синкретический эстетский «традиционализм» Дугина и православие у них) (3) антикапитализм, (4) социально-политический утопизм.

И евразийцы стремились к созданию политического движения и превращения своей концепции в его рабочую идеологию, и Александр Дугин создавал и создает разнообразные политические движения (начиная с незабвенной Национал-большевистской партии).

Но при этом:

(1) В учении Александра Дугина содержательно отсутствует такая важнейшая для евразийцев тема, как сама Евразия. О Евразии он говорит много и часто, но это понятие лишено его географического содержания. Евразия — это «третье» по отношению к Западу и Азии (...)"

Всего 4 пункта сравнения плюс заметка о дугинском стиле.

местность под Сарлыком
Алтай, Семинский хребет

Короткий список нового сезона Премии Александра Пятигорского


  • «Силы ложного. Опыты неполитической демократии» Олега Аронсона,


  • «О священном безумии. Христианство в современном мире: философские эссе» Татьяны Горичевой,


  • «Теория литературы: проблемы и результаты» Сергея Зенкина,


  • «"Метео-чертик. Труды и дни. 1941 г." Рукописная книга-дневник, созданная в Карлаге и история жизни ее автора Ольги Раницкой – Ольги Раницкой / Зои Ерошок,


  • «Памяти памяти» Марии Степановой.


Номинированная мной книга Жюли Реше в Короткий список не вошла.
Это короткий список интереснее прошлогоднего, - посмотрим, кто победит:)
FORGOTTEN HERITAGE ("Забытое наследие") -- новая большая база данных о неофициальном и авангардном искусстве в Восточной Европе в послевоенное время. 

В "Новом мире"

В апреле в журнале "Новый мир" опубликован сборник моих эссе "Вперёд, медленно поднимаясь". Текст - на сайте журнала ЗДЕСЬ.
Это примерно третья часть моей книги эссе "Ясность и радость"
Конечно, я надеюсь что когда-то книга (у неё уже своя долгая судьба)  выйдет целиком, ведь это именно КНИГА - со своей особой структурой, перекличкой тем, взаиморасположением очерков, волнами настроения и интонации, от начала к середине и потом к финалу, с отдельной игрой шрифтов и заголовков.
А ЗДЕСЬ - тоже на сайте "Нового мира" - быстрая рецензия Марианны Ионовой.

"Взгляд философа тем и отличается от взгляда обывателя (никакого шовинизма: оба могут быть брошены одним и тем же человеком в различные мгновения жизни), что первый устраняет ясность, а не привносит. Как только забрезжил некий положительный вывод (например, о том, что есть Радость), философ увертывается, отворачивается: либо уж ясно видеть частности, либо охватывать целое, о котором заведомо нельзя ничего утверждать, а только целое философа и интересует (на чей стиль размышлять, то есть писать размышление, изрядно повлиял Владимир Бибихин, бесстрашно, учитывая вышесказанное, упоминаемый в тексте)."

Другий фрагменты книги - выходили на сайте "Пост(нон)фикшн":

О заложниках и предателях

Утренние прогулки, задумчивость нипочему


А до того, прообразы их, - в контрконтркультурном альманахе "Трамвай"

Tags

Latest Month

July 2018
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    
Powered by LiveJournal.com