Семинар, на котором я был в Москве в начале месяца, организованный Social Science Research Council, начался с того, что Сеттани, директор программы, 15 минут рассказывала о том, что вот, цель организации - объединять социальных исследователей и практиков, позволяя последним эффективно участвовать в решении актуальных социальных проблем; что поэтому важна мультидисциплинарность и возможность объединять в рамках одного проекта исследователей -специалистов в разных областях; что вообще нужно новое более актуальное включение исследователей в решение этих актуальных проблем... и т.д. 
После этого вдохновляющего вступления, ведущий семинара встал и сказал: "Так, ну давайте начнём. Ну, что же,  "качественники" -  собираются в такой-то комнате на свой семинар, а "количественники" -в такой-то". 

Так нас "развели по углам". Вот и вся "мультидисциплинарность":)

Наркотическая зависимость от общения с людьми. Особенно с друзьями.
Мам всё не могла этого понять. "Что делал?" -"Общался" отвчал я " Ага! Весь день общался"..

Ясно осознал недавно, что всему самому важному я научился в общении. И даже то, что я прочитал в книгах - а я ведь прочитал очень много книг:) - находило и находит подтверждение и обретает форму в разговорах. 
И поэтому я опять иду гулять.

Так что это про меня:
Если только тобой управляет паденье в неуемную жажду высот разговора - 
все движенья твои управляются жаждой.
(Иван Жданов; "Пророк" не помню дословно, слово "управляются" -видимо, всё же из моего языка, а не 
ждановского:))

Вопрос: а мог бы свести весь этот радиус собеседников до одного человека?
Ответ:.........пожалуй, да....

Мне приятно находиться среди queer-публики: лесбиянок, геев, трансгендерных людей, трнасвеститсвующих фриков, whatever...  Я себя чувствую в безопасности и мне интересно. Може быть, немного не по себе, но интересно.  
Я бы с удовольствием жил в такой компании, хотя, конечно,  людей, с которыми жить, я  выбираю всё же по другим критериям.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ И СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ  РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ПРИКАЗ от 3 ноября 2006 года N 273/745/68 Об утверждении видов, порядка и условий применения стимулирующих выплат, обеспечивающих повышение результативности деятельности научных работников и руководителей научных учреждений и научных работников научных центров Российской академии наук.




Несомненно, такое надо помещать под тэгом academica.

Прилетел в Москву. Прямо перед моим появлением там прошёл дождь, принёс свежесть. Из "Шереметьево" на быстрой безостановочной маршрутке устремился в город. Три час разницы наза - у нас ночь и холодно (я это чувствовал на расстоянии), здесь  -вечернее солнце, и неправдоподобная чистая зелень, настоящий май!
Опять я возле "Речного вокзала", одно из самых запомнившихся мне мест в Москве. Ну почему так классно всё?  В эйфоии присел на остановке, пошёл перед погружением под землю купить сок (именно захотелось напистья вечером сока), по пути увидел вывеску "новые книги", и меня туда повела интуиция. Сразу нашёл по зелёным корешкам полку с "Азбукой-классикой" ( мой любимый формат покетбука), а на ней - и невиданную мной в Новосибирских книжных магазинах "Книгу смеха и забвения" Кундеры! Вот  точно, повезло. 
Вышел, купил сок, быстро пообщался по сотовому с Ромой Шляхтиным, которого увижу сегодня, надеюсь (впервые за сто лет), и тут от Друга пришла с родины СМС: "Замерзаю на альбумине (автобусная остановка) - нет маршрутки)", и мысленно устремился туда, в родимую ночь, и из магазина дисков рядом тут же вдруг послашась ледзеппелиновская "Tangerine", и вот это уже было направдоподобное совпадение!!

Вот так всё сошлось сразу: вечерняя чистая зелёная Москва, "Реч. Вокзал", Кундера, пакет вишнёвого сока, Дружеская СМС, Пэйджевские аккорды...!

Друзья! Поздравляю с праздником дня
 Международной Солидарности Трудящихся!


Мы наш, мы новый мир построим: Кто был ничем, тот станет всем!

Я буду в Москве со второго по восьмое мая.
Планы: конференция и семинар по антиспидовской теме, встреча с друзьями (видимо, не иначе как в поздневечернее время), пара интервью.
Кто хочет меня увидеть/со мной встретиться/прогуляться/кому я в Москве нужен!?
Звоните по обычному номеру: +79059359546
Я буду рад.
Лучше позвоните и ли напишите заранее, чтобы придумать время и место, а то как впрошлый раз...

Спроси меня кто: ты верующий? – почти всегда я скажу «да». Кроме тех случаев, когда агрессивно спрашивает некий навсевопросысебеответивший фанатик, и я предпочту уклониться от того, чтобы оказаться в такой компании. Но тогда сразу же возникает вопрос об отношении к действующий церкви и к действительной религиозной жизни. А в этом я не участвую. Так как это возможно?

Различные выдумки типа «у меня свой Бог», или «мне не нужны эти общественные организации, чтобы быть с Богом» я не уважаю, полагая их формами недомыслия. Индивидуальное спасение – это, во всяком случае, не православный образ мысли. Я же по крещению и по культурной принадлежности – православный, следовательно, и должен вести себя как православный христианин, и тут нечего выдумывать – всё уже выдумано задолго до меня. Следовательно, следует приобщаться к традиции через принадлежность к  сообществу. Но я же, напротив…

И ещё, подумал опять: вероятно, мне не хватает способности  всерьёз воспринимать собственную греховность. Чтобы «религиозность» была чем-то большим, чем интеллектуальное развлечение и способ упрочения собственного эго ( ничем иным она вне традиции не может являться, значит, и у меня – так… конечно, традиция в не меньшей мере благоприятствует упрочению чувства собственной важности, но она же предоставляет и эффективные механизмы превосхождения этого, и только традиция это и делает)  - необходимо принимать всерьез собственную греховность – настойчивое пребывание во грехе, и хотеть принять меры к изменению этого. «Бытие во грехе» это ведь не столько, если на социологическом жаргоне, приписываемый статус (соучастие  в первородном грехе по факту самого плотского рождения), он и статус, всегда успешно достигаемый. Скажем, я-то, со склонностью к аскетизму, пожалуй, от кое-чего избавлен, и «не украдал» и «не убивал»; но уныние; гордость; что же касается седьмой заповеди « не прелюбы сотвори», то даже не будучи плейбоем, я… И однако продолжаю следовать тем же путём, и о покаянии мысли даже и не приходят. И чувствую ведь, что так и надо!! По молодости, да; но и от нечувствительности к греху. О чём и молились святые: о чувствительности к греху, а я же…

Короче, откровенно грешен. Но что же, я «довольствуюсь» ясным осознанием того, что Бог любит меня, и в свете этого… как бы другое кажется и не важным. С тем, кто тебя любит, можно ведь быть «самим собой» и – даже – расслабиться. Ну да, надо стараться… соблюдать аккуратность. Заповеди и даны для такой аккуратности…  И помыслы эти мои (мог бы я продолжить говорить себе) – не ко злу, и если уж я хочу с кем-то вступить в прелюбовную связь, то не затем же, чтобы «трахнуть», а для преумножения этой любви, так сказать…

И я верю во всепрощение! И религиозное чувство у меня какое-то радостное – от радости всё! зато темы связанные с несовершенством человеческой природы и с грехом, всегда как-то не находят во мне отклика. Тоже ведь – перекос! Про грех и смерть мне думать «не интересно», зато «интересно» про любовь, свободу и жизнь*. Возможно, я и в церковь-то «не хочу», что это институт, в котором про любовь - которая есть Бог - уже вспоминать и принято»; (так же как и про спасение души; про власть – да, про борьбу,  но не про любовь); следовательно, и мне там «не интересно»**.

 Заметил, что вообще восприятие Предания у меня какое-то персонологическое. И далее: ни космология, ни эсхатология религиозные меня лично не интересуют (только как предмет профессионального интереса, который и личный, конечно), а развлечения современных «лиц Православия» чаще всего мне либо омерзительны  - любые заигрывания с гос. властью, либо просто отношусь к ним саркастически; так, споры про креационизм я вообще воспринимаю как форму коллективного упрямства в недомыслии…. Бог есть любовь; существование любви есть эротический аргумент доказательства бытия Бога; и мне этого как-то достаточно… и вот поэтому я не могу попасть в церковь, следовательно, всё-таки я неправославный. 

( у о. Якова  Кротова нечто теиматически пересекающееся,надавнее - здесь)

* Олег Игоревич Генисаретский говорит иногда о себе как философе «счастливого сознания», противопоставляя сою философию «несчастного сознания» у Гегеля. Вот это…

** В Катехизисе митр. Филарета (Дроздова) как раз обясняется, как избежать помышления о прелюбодействе:

«Вопрос: Что должно наблюдать, чтобы не впасть в сие тонкое, внутренне прелюбодейство? [ссылка на Мф. 5, 28] 

Ответ: Должно убегать всего, что может возбудить в сердце нечистые чувствования, как-то: сладострастных песен, плясок, сквернословия, нескромных игр и шуток, нескромных зрелищ, чтения книг, в которых описывается нечистая любовь. Должно стараться, по Евангелию, и не смотреть на то, что соблазняет» (Тутаев, 2001, с. 147).

Как раз перечислено всё то, что я люблю и практикую! Кстати, спрашивается, что дОлжно наблюдать, а отвечается – что НЕ должно; это интересный факт.